座右の銘にしたい四字熟語一覧【公式】
四文字熟語の意味一覧/新年度の目標や抱負のあいさつ/かっこいい四字熟語
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2012年01月26日
【文明開化】ぶんめいかいか
【文明開化】ぶんめいかいか
▼文明開化はこんな意味の四字熟語です
意 味：
人知が発達し世の中が開けて生活が便利になること。
解 説：
出 典：
英 訳：
用 例：
文明開化のなごりをとどめる煉瓦づくりの建物。
類義語：
開化文明（かいかぶんめい）
類義語：
未開野蛮（みかいやばん） / 野蛮草昧（やばんそうまい）
【南橘北枳】なんきつほくき
【南橘北枳】なんきつほくき
▼南橘北枳はこんな意味の四字熟語です
意 味：
人間は住む環境によって、よくなったり悪くなったりするということ。
解 説：
中国江南こうなんで産する橘たちばなはたいへんな美味であるが、淮水わいすい以北に植えると橘は枳からたちとなり、味が全く異なってしまう。環境が変われば性質も変わってしまう、という意。
出 典：
『晏子春秋（あんししゅんじゅう）』雑下
英 訳：
用 例：
類義語：
2012年01月25日
【石破天驚】せきはてんきょう
【石破天驚】せきはてんきょう
▼石破天驚はこんな意味の四字熟語です
意 味：
音楽・詩文・出来事などが、人を驚かすほど風変わりで優れていることのたとえ。
解 説：
石が敗れ、天が驚くという意から。
出 典：
李賀の詩
英 訳：
用 例：
類義語：
【随宜所説】ずいぎしょせつ
【随宜所説】ずいぎしょせつ
▼随宜所説はこんな意味の四字熟語です
意 味：
相手の心や性質や能力に応じて、理解できるように説いた仏法のこと。
解 説：
仏教語。「随宜」は教えを聞く相手に順応すること。「宜よろしきに随したがいて説とく所ところ」と訓読する。
出 典：
『法華経』方便品（ほうべんぼん）
英 訳：
用 例：
随宜所説の心得／随宜所説を行う
類義語：
随類応同（ずいるいおうどう）
【随類応同】ずいるいおうどう
【随類応同】ずいるいおうどう
▼随類応同はこんな意味の四字熟語です
意 味：
相手の能力や性質に応じて、それ相応に指導すること。
解 説：
仏が人の心や性格や素質などの種類に応じて、説法・教化を施す意。「随類」は種類にしたがうこと。「応同」は同じ仲間に応こたえる意。「類るいに随したがい同どうに応おうず」と訓読する。
出 典：
英 訳：
用 例：
随類応同の方針
類義語：
随宜所説（ずいぎしょせつ）
【作文三上】さくぶんさんじょう
【作文三上】さくぶんさんじょう
▼作文三上はこんな意味の四字熟語です
意 味：
文章を作る工夫をするのに、適した三つの場所。①馬上（馬に乗っているとき）②枕上ちんじょう（寝床に入っているとき）③厠上しじょう（便所にいるとき）をいう。
解 説：
宋そうの欧陽脩おうようしゅうの語。
出 典：
『帰田録（きでんろく）』
英 訳：
用 例：
類義語：
【炉辺談話】ろへんだんわ
【炉辺談話】ろへんだんわ
▼炉辺談話はこんな意味の四字熟語です
意 味：
いろりばたでくつろいでするおしゃべり。
解 説：
「炉辺」は、囲炉裏のそば。
出 典：
英 訳：
用 例：
類義語：
【無何有郷】むかゆうきょう
【無何有郷】むかゆうきょう
▼無何有郷はこんな意味の四字熟語です
意 味：
何もなく、はてしなく広々とした所。理想郷。
解 説：
中国古代の思想家・荘子の説く理想郷。「無何有之郷」の略。「何有」は、「何か有らん」と訓読して、何があるだろうか。何もないの意味。「無何有」で、全く何もないこと。「むかうきょう」とも読む。<
出 典：
『荘子』
英 訳：
用 例：
吾輩のような碌でなしはとうに御暇を頂戴して
無何有郷
に帰臥してもいいはずであった。（夏目漱石「吾輩は猫である」）
類義語：
2012年01月24日
【文章絶唱】ぶんしょうのぜっしょう
【文章絶唱】ぶんしょうのぜっしょう
▼文章絶唱はこんな意味の四字熟語です
意 味：
きわめてすぐれた詩歌や文章。
解 説：
「絶唱」は、このうえなくすぐれた詩歌の意。
出 典：
『鶴林玉露(かくりんぎょくろ)』伯夷伝赤壁賦(はくいでんせきへきのふ)
英 訳：
用 例：
類義語：
【青銭万選】せいせんばんせん
【青銭万選】せいせんばんせん
▼青銭万選はこんな意味の四字熟語です
意 味：
何度受けても必ず科挙（昔の中国の官吏登用試験）の試験に合格できるほどのすばらしい文章のこと。
解 説：
青銅の銭は質がよいので、一万回選び取っても、他の粗悪な銭と取り間違えたりしないことから。
出 典：
『新唐書（しんとうじょ）』張薦伝（ちょうせんでん）
英 訳：
用 例：
青銭万選の実力者
類義語：
【春蘭秋菊】しゅんらんしゅうぎく
【春蘭秋菊】しゅんらんしゅうぎく
▼春蘭秋菊はこんな意味の四字熟語です
意 味：
どちらもすばらしく、優劣がつけにくいことのたとえ。
解 説：
春の蘭も秋の菊もともに趣があって、どちらもそれぞれに美しいという意から。「春蘭」は、春の蘭。「秋菊」は、秋の菊。
出 典：
『楚辞』
英 訳：
用 例：
類義語：
【不耕不織】ふこうふしょく
【不耕不織】ふこうふしょく
▼不耕不織はこんな意味の四字熟語です
意 味：
生産的な仕事をしないこと（＝楽な仕事をすること）。
解 説：
また、そのような身分をいう。武士。田を耕さず、機はたを織らない意から。「耕」は耕す。「織」は機を織ること。「耕」「織」のそれぞれに打ち消しの意の「不」を添えた語。
出 典：
英 訳：
用 例：
武家なんてものあ、消えてなくなるでしょう。空拳、不耕不織、活計をその下民に取る。（子母沢寛「勝海舟」）
類義語：
【霑体塗足】てんたいとそく
【霑体塗足】てんたいとそく
▼霑体塗足はこんな意味の四字熟語です
意 味：
一緒運命に仕事にはげむ様子。
解 説：
からだをぬらし、足を泥まみれにして、田畑で仕事をする姿から。「霑」はぬらすこと。「霑体」はからだをぬらす意。「塗」は泥にまみれる意。「体からだを霑うるおし、足あしに塗ぬる」と訓読する。
出 典：
『国語（こくご）』斉語（せいご）
英 訳：
用 例：
霑体塗足の野良仕事
類義語：
【三顧之礼】さんこのれい
【三顧之礼】さんこのれい
▼三顧之礼はこんな意味の四字熟語です
意 味：
目上の人が、ある人に仕事を引き受けて欲しいと礼を厚くして頼む意。
解 説：
【故事】 中国の三国時代、蜀の国の劉備が諸葛孔明を参謀として、招こうとしたときの話。劉備は孔明の協力を得るため、自ら孔明の草庵を訪れたが、１度目も2度目も不在で会えなかった。しかし、諦めることなく3度目に訪れると、孔明は劉備の熱意に感動し、蜀の天下制覇のために働いたという。
出 典：
『前出師表』
英 訳：
用 例：
類義語：
草廬三顧（そうろさんこ）
2012年01月21日
【知足不辱】ちそくふじょく
【知足不辱】ちそくふじょく
▼知足不辱はこんな意味の四字熟語です
意 味：
自分の分（ぶん）を知り、それで満足をすれば辱めを受けないということ。
解 説：
「知足」は足ることを知る意。分をわきまえて欲をかかないこと。「不辱」は恥辱を受けないということ。一般に「足たるを知しれば辱はずかしめられず」と訓読を用いる。
出 典：
『老子』四四章。「足ることを知れば辱められず。止まることを知れば殆あやうからず。以もって長久なるべし」
英 訳：
用 例：
類義語：
【寸進尺退】すんしんしゃくたい
【寸進尺退】すんしんしゃくたい
▼寸進尺退はこんな意味の四字熟語です
意 味：
わずかに進んで大きく退くこと。得るものは少なく、失うものが多いことのたとえ。
解 説：
出 典：
英 訳：
用 例：
類義語：
2012年01月20日
【読書三到】どくしょさんとう
【読書三到】どくしょさんとう
▼読書三到はこんな意味の四字熟語です
意 味：
読書の三つの心構え。心到、眼到、口到。集中し、眼をそらさず、声に出して読む。
解 説：
出 典：
英 訳：
用 例：
類義語：
【一寸光陰】いっすんのこういん
【一寸光陰】いっすんのこういん
▼一寸光陰はこんな意味の四字熟語です
意 味：
ほんのわずかの時間。わずかな時間を大切にしなさいという教え。
解 説：
「一寸の光陰軽んずべからず」という慣用句として用いられることが多い。「光陰」は日や月を指し、月日や時間のこと。
出 典：
朱熹『偶成』（詩）「少年易老学難成、一寸光陰不可軽」
英 訳：
用 例：
類義語：
【清淡虚無】せいたんきょむ
【清淡虚無】せいたんきょむ
▼清淡虚無はこんな意味の四字熟語です
意 味：
清潔かつさっぱりしていて、ものに対する執着がないこと。
解 説：
「清淡」は清くさっぱりしている。「虚無」は何もない状態。ここでは物欲のないこと。
出 典：
英 訳：
用 例：
清淡虚無の境地
類義語：
2012年01月17日
【一世風靡】いっせいふうび
【一世風靡】いっせいふうび
▼一世風靡とはこんな意味の四字熟語です
意 味：
その時代の人々をなびくように従わせること。または流行すること。
読 み：
いっせいふうび
解 説：
「一世」は、その時代、「風靡」は、風が草木をなびかせるように人々をなびかせ従わせるの意。
英 訳：
ruling the times / holding sway over the minds of the people
出 典：
用 例：
類義語：
対義語：